1. 梦见鬼神是什么预兆，梦里出现的人到底是谁在想谁？
五年前的冬天，妈妈跟我说晚上做梦梦到了姥姥姥爷，一个月之后，在冬至即将到来的时候妈妈走了，永远地离开了我们。
妈妈健在的时候，同哥哥生活在一起。我平时因为忙于工作，休息日又有很多家务事要做。所以尽管和妈妈同城居住，也只是偶尔去看看她。
我每次去看妈妈的时候，都只是匆匆忙忙买点她可能需用的东西，来不及买东西就在临走时给她点钱。我每次去，妈妈都很高兴，拉住我，似乎有说不完的话。我们家里就我一个女孩，一直被妈妈宠着，也比较任性，总觉得妈妈有点絮叨，说的都是一些老思想、旧观念，听的时候也心不在焉。
妈妈出生在农村，嫁给爸爸后，一直忙于照管孩子，农忙时也要下地干活。当时交通不便，回家都是步行，尽管离家只有几十公里，但回一趟家也不是件容易的事。姥姥早年过世，二十多年前，舅舅和姥爷相继去世，老家也没有亲人了，妈妈也就再没有回去过。
妈妈在世的最后几年，跟我说得最多的是姥姥姥爷，还有她小时候在老家时的一些事。说起这些的时候，她的神情似乎有点恍惚，常常呆呆地望着窗外。
在妈妈去世前的一个月，我去看望妈妈时，她跟我说，她最近老梦见我姥姥姥爷，昨晚又梦见他们了。梦里好像是除夕夜、在过大年，姥姥从柜子里拿出了一件她给妈妈做的红棉袄，而妈妈说从未见到姥姥是什么时候做的。姥姥突然拿出来，说是给妈妈一个过年的礼物，也是给妈妈一个惊喜。
妈妈向我讲这些的时候，语气和缓，内心似乎很平静，像是在讲一个别人的故事，但她的眼睛里却盈满了泪水。
妈妈去世后，我常常想起妈妈和她辞世前做的梦。我小时候就听人说过，如果一个老年人经常梦见逝去的亲人，那就是要离开人世了。从妈妈身上，我体验到了。
老年人在身体状况一天不如一天的时候，在潜意识里知道已经来日不多。这时候，他最想念的就是和自己最亲近的人，健在的亲人或朝夕相处、或经常见到，舍此就是逝去的人。梦境中出现逝去的亲人也就不足为奇了。
人类拥有着丰富的思维，也有着多样的情感。在日常工作和生活中，人类的大脑一直都是由丰富的思维伴随着多样的情感运行着。哪怕是当人们在睡眠中时，人的大脑思维也没有停止工作，其实这就是梦的原理，而梦境中出现的人和事儿也都是由做梦人心中的执念产生的。
我们经常在野史里看到某位皇帝出生前，其母梦见祥兆。这也是其母望子成龙，日思夜想才形成的。梦中的世界是虚幻的，并不是真实存在的。真正想而且进入梦境的一方一定是做梦的人。
抛开梦境中的人与人，就现实世界的绝大多数人来说，爱做梦是不甘于现状，做美梦是有追求，梦想成真是目的。
所以我认为梦中出现的人应该是因为思念而产生的。
2. 为什么有些人会经常梦见已故的亲人？
很多人说日有所思，夜有所梦 ，但我心里面完全没有想着这个人，还是会梦到这又怎么说呢 我觉得这不是科学能解释得了的 。
我奶奶已经去世了十几年了 ，上个月还是梦到她了，我还把我做的这个梦跟我老妈说了一遍 ，我老妈说 你赶紧往地上吐一下口水[吐血]，说这样以后她就不敢再到梦里面来缠着你了 。我老妈是属于很迷信的人 我也半信半疑的照做了 [害羞]
对于像我老妈这种迷信的人来说，就是梦到已故的亲人的话是不好的事情， 就是说近况会有不好的事情会发生 。我也不是一个较真的人，也没有去验证过这个事情 [呲牙]
我觉得梦到就梦到了吧，这有可能是跟你最近做的一些什么事啊，或者到过什么地方啊，或者接触什么人 都有些关系 ，所有的因素 都有可能是你 做这个梦的原因 [灵光一闪]
3. 地府中的地藏王菩萨为什么叫菩萨？
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地府管理层职位关系，阎王和地藏王菩萨到底谁是地府一把手单单看这个问题，也是非常正常的一个问题，很多人不明白身处幽冥地府的地藏王菩萨，在佛教是怎样的存在？这个问题很正常，但是再看这个问题的描述，地藏王菩萨居然是地府一把手、阎王居然归地藏王菩萨管理？这个描述就非常奇葩了，阎王和地藏王菩萨属于两个不同的体制，但是要问谁的权利更大，毫无疑问在《西游记》里面，地府里面的一切事物肯定是阎王爷说了算，而在正统道教神话体系中，地藏王菩萨也没有管理地府事务的权利。
所以很明显，在地府，阎王的地位和权利要高于地藏王菩萨。
佛教四大菩萨来源解析地藏王菩萨是佛教中的一位菩萨，大愿地藏王菩萨和大悲观音菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨合称佛教四大菩萨，佛教菩萨那么多，为什么他们四位会被合称为“四大菩萨”呢？
原因很简单，因为这四位菩萨的神通修为都已经达到了佛的境界，但是因为他们各自对修行意义和境界的追求不同，因此他们都没有成佛。其中观音菩萨没有成佛是因为他发下宏愿，他要帮助众生脱离苦海，意思就是要渡所有人入佛门，“众生度尽，方证菩提”，这个愿望实现的时候，就是他成佛的时候。另外一种在《佛经》中的说法，讲的是佛国经过无量量劫后，佛祖涅槃（寂灭），在佛祖涅槃的后半夜，观音菩萨将成为新的佛主，带领佛陀继续宣扬佛法。
佛教地藏王菩萨解析地藏王菩萨为什么没有成佛呢？原因是地藏王菩萨也发下宏愿：地狱不空、誓不成佛。
地藏王去菩萨的名字有什么深刻的含义呢？
“地藏”形容他的佛法修为“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，而“王”在佛教里面，即是一种职位，也是佛法大成的一种代名词，菩萨就是他在佛教的等级划分。
据《楞伽经》记载，有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生，在佛教里面，地狱等同于我们道教的地府，在我国最早的神话中，是没有地府的，后来随着佛教的宣传，道教中也出现了专门管理三界生物去世后魂魄归宿的机构，也就是地府，比如十八层地狱就是源自佛教。
地藏王菩萨在道教地府中的职位划分地藏王菩萨发下宏愿：地狱不空，誓不成佛。因此他的主要工作就是用佛法度化地狱的各种鬼魂，特别是业力极深的冤魂，他的工作地点就是地府。
但是在道教神话中，地府有自己的一套管理魂魄的制度，比如根据阴阳薄判断一个人前生的种种功劳和恶行，最终根据评判决定这个阴魂是投胎转世还是入十八层地狱受刑，具体受那种刑法都有非常明确的考核方案。而地藏王菩萨如何度化地狱的鬼魂呢？当然是在他们受刑的过程中或者平常集会中讲法，以无上佛法度化鬼魂。
说到这里就不得不说道教文化中对于地府文化的塑造也有漏洞，比如大家都认为，人死之后由鬼差勾魂，先上望乡台，过了望乡台直奔鬼门关，在进入鬼门关后会经过奈何桥，在奈何桥喝下孟婆汤忘记前世今生，然后继续前行正式进入地府，在这里我们不得不吐槽一下，既然喝了孟婆汤都忘记前世今生了，那么到地府里面十殿判官如何审判的让鬼魂心服口服？因为此刻的鬼魂已经忘记所有、浑浑噩噩了。在有的神话中鬼魂好像不用喝孟婆汤，在十殿判官审判的时候，对过往的所作所为一一对质，最终心服口服接受审判。
所以说，如果参考现代企业的职能部门划分，地藏王菩萨在地府的地位就如同佛教公司派到地府公司工作学习的特殊人员，他可以在里面宣传佛法度化鬼魂，但是没有权利决定地府公司体制的日常体运转，度化成功的鬼魂由他安排，不成功的则需要继续接受地府的正常管理。
三界往生阴阳循环，有生就有死，地狱如何能空？
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特别提醒：普通人家里请神不要请地藏王菩萨，因为地藏王菩萨负责度化阴魂，不同于人世间的红尘俗世，如果要拜地藏王菩萨，可以去庙宇中拜佛。
4. 历史上有哪些真实的祸从口出的事件？
台湾有一个真实的案件，五岁男孩无意间说出：「爸爸把妈妈的头拿下来了。」长辈吓得赶紧报了案。人们说小孩子才不会撒谎，于是逮捕了孩子的爸爸，可真相真的如此吗？
1988 年，一个五岁男孩无意间说出口的「童言」掀起了滔天巨浪，一桩万众瞩目的「谋杀」大案就此浮出水面。一夜之间，「杀妻分尸」、「恐怖童言」这些字眼充斥在台北市每一个角落。（一）妈妈呢？1988 年 10 月 5 日前，台北市的警察局里来了位中年女人，她焦急地左右张望着。「警官，我那可怜的女儿被杀了！」报案的女人名叫陈桂梅，她口中被杀害的女儿名叫吴瑞云。 （吴瑞云）陈桂梅在警察局里痛哭流涕，称自己知道凶手是谁，手里还有录音证据，求警方赶紧实施抓捕。台北警方一听是杀人大案，立马重视起来，陈桂梅带来的录音当即回荡在警局的每个角落。「那天晚上爸爸把妈妈的头拿下来，就没有再看到妈妈了。」「妈妈的脚也被爸爸拿下来了，肚子里的东西，被装进了很多黑色的小袋子里。」「爸爸要我们说，妈妈跟别的男生一起走了。」录音里是一个孩子的稚嫩声音，可说出的话却让在场的警察们惊骇不已。他们意识到，这很可能是一起重大杀妻分尸案！在 20 世纪 80 年代，台湾警界正在经历治安历史上的黑暗期，枪击、抢劫案件不断，被捉拿归案的凶手却寥寥无几，公信力大不如前。所以面对此等大案，警方打起了十二分精神，即刻开始询问陈桂梅整件事情的来龙去脉，想尽快破案以重拾警察尊严与威望。根据陈桂梅断断续续的描述和那段录音中的童言，一个惊人真相浮现在眼前。（二）出海归来1988 年 7 月 12 日，吴瑞云出海工作 6 个月的丈夫姚正源回家了。24 岁的姚正源是名海员，与吴瑞云育有一个五岁的儿子和四岁的女儿，为了多多赚钱养家，年轻的他选择了「海员」这个时常离家、不能陪伴妻子和儿女，但收入有保障的职业。为了庆祝姚正源平安回家，平日总是看不上这位女婿的陈桂梅特意打来电话，邀请他们一家四口明日来家里好好团聚庆祝一番。 （吴瑞云与姚正源结婚照）姚正源满口答应下来，想到自己不在的时间里全靠岳母照顾妻子、孩子，肯定要登门感谢一下。然而到了第二天（7 月 13 日），敲开陈桂梅家门的只有姚正源，女儿吴瑞云和孩子却没有出现。问起姚正源原因时，他只说吴瑞云在家陪孩子，就不过来了。这让准备了一大桌子菜的陈桂梅感觉不对劲，她沉着脸给女儿打电话问究竟怎么回事，毕竟这个女婿「人一般」，这次女儿没有跟来，一定又是吵架闹别扭了。当吴瑞云接通电话后，说辞与姚正源一致，说要给两个孩子准备晚餐，就不过去了。做妈妈的陈桂梅自然心疼自家女儿，所以这顿饭吃的心不平、气不顺，草草就结束了。在接下来的几天里，陈桂梅的心因为两通电话变得不安起来。7 月 15 日，吴瑞云开口向陈桂梅借了 2000 块钱，之后就再也没有打来过电话，而这之后关于吴瑞云的行踪，陈桂梅都是从女婿姚正源的口中获悉的。7 月 16 日，姚正源忽然告诉陈桂梅，他们要从克难街的国光国宅小区搬走了，新家因为固定电话还没装好，所以暂时不能打电话，等一切整顿好了就马上恢复联系，临了还补充了一句，「岳母不必担心」。但女婿的话非但没能让陈桂梅放心，反而让她更加焦虑了。「女儿不会出什么事了吧？」怀着一颗惴惴不安的心，陈桂梅又在家等了两个月，但结果如之前一样，吴瑞云依然没有跟陈桂梅联系过。苦等多日之后，陈桂梅又再次给女婿姚正源打电话询问情况。这一次，姚正源干脆了当地告诉她，「吴瑞云跟我吵完架离家出走了，我已经报过警了。」一听到「离家出走」这几个字眼，陈桂梅瞬间慌乱起来，这解释太牵强了。她思索起女婿近几个月来的表现，疑窦顿生。10 月 4 日，陈桂梅又张罗了一桌好菜，借着关心孩子的名义，让姚正源带儿女来家里吃饭，饭桌上，姚正源的电话从进门起就没停过，一个接一个。见到此情景的陈桂梅当即抓住了机会，趁姚正源不在时，赶忙拉来五岁的哥哥询问妈妈去哪里了。「爸爸把妈妈的头拿下来了哦。」哥哥童稚的声音说出了这句令人毛骨悚然的话。听闻此言的陈桂梅大惊失色，两个多月的猜测在此时也得到了印证，原来是女儿遭遇了不测！为了确认外孙没有胡乱编造，陈桂梅在 10 月 5 日这天，孤身来到了姚正源所说的新家。她压抑着恐惧再次悄悄询问了两个孩子，他们的回答也变得更加具体、更加恐怖，也就是开头提及的几句恐怖童言。第二天一早，陈桂梅带着两个孩子的录音，跌跌撞撞地向警察局走去。（三）杀人凶手10 月 6 日，姚正源被警方突袭抓捕。在幼儿园门口等候两个孩子放学的他，在上警车前一阵挣扎，引来了不少围观者。面对警方多次的审问，这个皮肤被海风吹得发红的男人一脸惶恐，瞪大了眼睛。「不是我，我没杀人！吴瑞云肯定没死，她要离婚就离，我也不至于杀人。」见姚正源不承认自己的罪行，警方放出了两个孩子的录音。听完之后，姚正源像疯了一般大喊「冤枉」，表示自己从 7 月15 日起就没有再见到过吴瑞云，之后的日子一直在做水电零工，同时也会去跑跑出租，直到被警方突然抓捕。而在警局之外，「杀妻」「分尸」「恐怖童言」这些劲爆的字眼，瞬间传到了台北市的每个角落，当地媒体更是争相报道这起「恶男杀妻事件」。 （当时的媒体报道）一夜之间，姚正源等于「恶魔」的说法喧嚣而起，各种谩骂和猜忌如潮水般涌来。母亲陈桂梅更是声泪俱下，向媒体四处哭诉姚正源的残暴和女儿吴瑞云的可怜。就连住在姚正源夫妇旧址的房客，也向大众讲述自己的惊悚经历——「我梦到一个断头女，穿着红衣，满地都是血。她也不说话，就默默看着我。但我觉得，她肯定是被害死的。那人，除了她老公还能有谁？」这位房客还说，自己入住时曾在冰箱里发现一袋用硬塑料纸包裹的腐肉，已经生蛆了，臭气熏天，不过那袋腐肉早就被丢弃了，无处可寻。人们纷纷猜测着，冰箱里的腐肉想必是吴瑞云残缺的尸体。惨死的吴瑞云让人唏嘘不已，所以在姚家原先居住的克南街上有人为吴瑞云设了一座灵堂，供人拜祭，以慰冤魂。 （坐落咋克难街的灵堂）然而对于姚正源的调查和审讯，却陷入了僵局。因为不论采取哪种形式审问姚正源，他都坚称自己没有杀害吴瑞云，并一口咬定是岳母陈桂梅从他与吴瑞云结婚起就不喜欢自己，一定是她故意指责陷害。见过大风大浪的警方当然不会相信他的话，毕竟姚正源身上疑点重重。比如姚正源一直声称吴瑞云在一家电子厂上班，可在警方排查后发现，吴瑞云根本没有在电子厂上班，而是在一家三温暖店工作（也就是我们常说的洗浴桑拿店）。作为一个丈夫，怎么会不清楚自己妻子在哪里工作呢？还有，姚正源突然搬家的行为也引起了警方怀疑，在原先小区住了很多年的姚家夫妇，为何会在姚正源出海归来的三天后，迅速搬家离开了呢？难道是为了隐藏或躲避些什么？ （姚正源的新住所，桃园龙潭）带着这样的疑问，警方与法医迅速前往姚正源的新、旧住所，可惜的是，现场既没有任何血迹反应，也没有找到作案工具。这也说明吴瑞云被杀害或者分尸的第一现场，都不在家中。如果没有找到吴瑞云的尸体和实质性物证，姚正源就不能被定罪，于是警方改变了调查方向，他们开始从姚正源可能埋尸的地点着手，展开排查。出人意料的是，这一新转变让警方从姚家小兄妹口中得到了一个爆炸性的新线索。当警方试探性询问两个孩子爸爸的行踪时，发现他们竟然可以详细地描绘出姚正源埋尸的地点和具体过程。「早上的时候，爸爸开着计程车带我们两个到了青年公园跑马场附近。之后我们就被锁在了车里，隔着窗户，我们看到了爸爸挖了一个大洞，把妈妈埋了进去。」尽管这种让孩子二度回忆恐怖画面的做法受到了众多专家和民众的抨击，但结果仍是让警方兴奋不已。真相，仿佛就在眼前。然而在大家掘地三尺几个小时后，万众期待的结果却没有适时出现，孩子口中的「尸体」根本不存在，甚至连一根人类的一根头发丝都没有找到。因为这次「兴师动众」的出警，直接将警方推至风口浪尖，让本就所剩无几的公信力不升反跌，惹得众怒连连。人们也不禁发问，两个年幼的孩子所说的证言到底能不能采信？（四）反转来袭从青年公园回来后，台北警方陷入了巨大疑惑之中。一面是姚正源坚称自己冤枉，一面是真假难辨的恐怖童言，案件就此走进了死胡同。就在警方苦苦寻人之时，几位证人的出现打破了僵局。起初，一位吴瑞云的好友站出来称自己在 8 月份还见过吴瑞云，怎么可能在 7 谁被分尸呢？紧接着越来越多的目击者出现，最后发现竟然有五个人分别在 8月份、9 月份见过吴瑞云！与此同时，一个自称吴瑞云本尊的人也突然打来一通电话，说自己没死，只是不方便出现，让警察不要再找了。然而当警方邀请她出面澄清时，女子却果断拒绝，迅速挂掉了电话。警方判定，这是一个恶作剧。公众的议论喧嚣直上，警方的压力日益增长，他们越来越怀疑录音里那段童言童语的真实性。故而当时的检察官管高岳在侦查庭上，以配合调查为由将陈桂梅支走，再次轻声询问那对备受瞩目的小兄妹。「爸爸杀了妈妈吗？」「不知道……」听到这个回答，检察官屏住了呼吸，接着又问，「是有人教你们那样讲的吗？」在静静等待几秒之后，4 岁的姚家妹妹终于对着检察官点了点头。这个「教」孩子说谎的人，就是陈桂梅。对此，台北警方邀请来了儿童心理专家来分析姚家兄妹的「翻供」行为，专家称「从心理研究学的角度来说，儿童的想象力是丰富的，有时他们会无意识得编造事实，也会在被刻意引导后展开联想。」由于姚家兄妹翻供，所以之前所有的指证都不再具有可信度，再加上没有找到案发现场、尸体、作案工具等实际证据，被关押八天的姚正源被无罪释放。从警局离开时，姚正源对警方说，两个孩子一定是被岳母陈桂梅唆使说谎的，因为陈桂梅不是第一次状告他杀害妻子了，在两三年前，因为吴瑞云离家出走一个月，陈桂梅就曾大张旗鼓地指责姚正源杀了女儿。事已至此，「恶男杀妻分尸案」反转成了一桩「普通失踪案」。面对教唆孩童说谎、扰乱警方办案的指控，陈桂梅大呼冤枉，说自己也是被两个孩子骗了。由于线索太少，案件就此被搁置，吴瑞云生不见人，死不见尸。直到三年后，这起令人啼笑皆非的案件重回公众视线，风波又起……（五）鬼神之说正所谓「造谣一张嘴，辟谣跑断腿」。被冤枉的姚正源在关押期间收到的漫天辱骂，在他无罪释放后并没有停止，很多人依然坚定地认为是他杀害了妻子，姚正源社会性死亡。更雪上加霜的是，小女儿因为一场车祸，住院了。近几年来一直在跟进这起「杀妻案」的记者，看到姚家小女儿住院，立马兴奋了起来。试想，一个母亲如果看到自家女儿车祸住院，必然会马不停蹄地来到孩子身边。记者们看准了这一点「母爱本性」，在医院外日夜蹲守，等着吴瑞云亲自现身后立马安排头版头条。然而直到小女儿痊愈出院，众人期待的那个「母亲」也并未现身。不论是警方、媒体还是当地民众，都认为到如此关头仍不出现的吴瑞云，很可能已经不在人世了。而陈桂梅这边，虽然涉嫌指示姚家小兄妹作伪证，但她那一颗爱女的心，却比金子还真。在案子被搁置的三年间，陈桂梅仍在坚持不懈地寻找女儿，走过了无数城镇和角落。渐渐得，陈桂梅开始放弃常规寻人办法，竟然出乎意料地借用起了「天道」，时常宣称女儿已含冤而死，曾看见女儿的卧室里有烟灰缸、钱币这类东西飞来飞去。 （陈桂梅声称从吴瑞云卧室「飞」出的钱币。）最轰动的一次是陈桂梅花大价钱请来的「著名」神婆，竟然帮她找到了女儿吴瑞云的尸骨！喜出望外的她马上让警方配合寻找自己的女儿。正常来说，警察破案依靠的是证据、是科学，但这次台北警方却参与到此次莫名的鬼神之说中。当时的警政署长庄亨岱一心想要快速破案以挽回颜面，所以亲自带队来到了神婆所指的藏尸地点。桥下人头攒动，人们好奇得来回穿梭，大家都想知道，上天会不会可怜这位思念女儿的母亲。年轻的警察们挥舞着锄头，大有几年前青年公园掘地三尺的架势。 （警方在寻找「尸骨」的媒体报道）在桥下的淤泥被挖掘了两三圈之后，警方果真挖出了一具白皑皑的尸骨。陈桂梅大惊，立马瘫坐在地上痛哭起来，大喊着「女儿好惨啊！」。警政署长庄亨岱紧皱着眉头，马上派法医将尸骨带回去检测，驱散了围观群众。然而，当人们都以为这桩长达五年的「命案」终于有了结果之时，反转再次上演。经法医鉴定，那具尸骨不属于人类，是猪骨。三年前因轻信孩童之言而备受指责的台北警方，三年后彻底颜面扫地。吴瑞云失踪案再次被搁置。（六）意外现身时间来到 1993 年的 2 月，一个年轻女子来到花莲警局，说是给自己孩子上户口。她神情畏缩，仿佛在惧怕着什么。紧接着，「吴瑞云」三个字赫然出现在警察面前的登记簿上，在场的所有人都怔愣不已。查证后发现，这女子正是「杀妻分尸案」的主角、当年挖地三尺也没有寻到的吴瑞云！这么多年来，她跑到哪里去了呢？为什么连孩子出了车祸，作为母亲的吴瑞云都始终没有现身呢？经过审问，吴瑞云这才羞愧地交代，当年自己根本不是离家出走，而是和人私奔了。因为夫妻感情不和，姚正源赌气出海工作，在家里独守空房的吴瑞云耐不住寂寞，去了一家名为七吉三温暖的桑拿会所上班，而在跟姚正源的通话中，她谎称自己找了份电厂的工作。在三温暖会所里，吴瑞云结识一位杨姓男子，寂寞的她仿佛又重拾了爱情，没过多久，他们相恋了。在姚正源出海归来后，吴瑞云顿时觉得自己的两个孩子有了依靠，跟母亲陈桂梅借了笔钱，与杨姓男子私奔了。乌龙事件闹大后，吴瑞云不是没有想过澄清，那通说吴瑞云没死的电话，就是她亲自打给警方的，然而胆小自私的吴瑞云不敢亲自出面澄清，因为杨姓男子对她的过往一概不知！原来，从认识杨姓男子第一天起，吴瑞云就动了心思，对外一直谎称自己名叫刘瑞莲，她的现任「丈夫」根本不知她有家有室，甚至连姓名，都是假的。她此次之所以现身，实属万不得已，因为她和杨姓男子有了孩子，这个孩子到了年纪要上学，而上学就需要有合法的户口。若不是因为这个，自私的吴瑞云也许永远不会现身，「杀妻分尸案」也会变成一桩悬案。（七）一点想法纵观整个案件的发展，我的第一观感是：荒诞。吴瑞云自私自利，抛夫弃子离家出走，不论事态如何发展都不现身，这是荒诞之一。母亲陈桂梅思女心切，教唆外孙指认女婿杀妻，这是荒诞之二。台北警方在案件调查中主次不分，想依靠孩童证言与鬼神之说快速破案，这是荒诞之三。正是因为以上三方面的离谱之处，导致了一场长达五年的大乌龙事件。而其中最为关键的，就是姚家两个孩子的「恐怖童言」，这在当时社会上引发了不小的讨论。一、致命的童言「小孩子才不会撒谎。」正是秉承着这一浅显的认知，警方逮捕了姚正源，民众开始了无限猜疑与攻击。我们很难想象，如果吴瑞云自始至终没有出现，如果两个孩子的证言没有被推翻，那无辜的姚正源的后半生，会不会永远背负着「杀妻」的嫌疑，永远活在谩骂里？同样的情况也发生在 2018 年的安徽淮北，一名五年级男生向父母谎称自己被老师殴打。第二天，男生的父母联系了八位亲属一同赶往学校，在见到老师的第一瞬间，男生的妈妈与小姨致直接就把老师按到了墙角，一边撕扯头发一边殴打其他部位。最后，说谎的男生承认自己撒谎，他的父母被处罚拘留 15 日，而这位勤勤恳恳的老师却躺在医院的病床上，身体与精神受到了极大打击。这些都让我想起了一部丹麦电影，《狩猎》。主人公卢卡斯是个善良温和的中年男人，离婚后的他找了份幼儿园的工作，因为性情温和，耐心负责，园里的孩子们都很喜欢他，有些早熟的五岁女孩卡拉也不例外。当卡拉对卢卡斯产生好感后，不仅亲手制作了心形的小礼物塞到卢卡斯包里，还扑过去亲吻了他的嘴唇。面对卡拉的示好，卢卡斯当然是拒绝的，还让她把心形小礼物送给其他小朋友，这让卡拉备受打击，她决定报复这位老师。 （电影剧照，主人公卢卡斯）当天晚上卡拉就去找院长倾诉，卢卡斯对她进行了「性侵」。之后，卢卡斯的工作被无限期暂停，儿子打来电话质疑他、前妻专门来讽刺他、好朋友与他划清界限，自家狗狗甚至被恶意毒死、所有人都开始指责卢卡斯……更加荒唐的是，当警察与园方询问其他小朋友时，他们的答案竟然与卡拉惊人的一致。可面对漫天的谣言，卢卡斯的解释太过苍白和无力，没有证据，容不得辩解，一句「小孩子不会撒谎」让他在短短几天内「社会性死亡」。这是不是像极了被冤枉了的姚正源？到了影片最后，卡拉承认自己撒了谎，捆绑在卢卡斯身上的枷锁终被卸下，但一切都结束了吗？没有，枷锁仍在，甚至更加沉重。当卢卡斯站在 10 月的北欧森林里，享受重见天日的幸福时，从远处突然传来一声枪响，一枚子弹与他擦肩而过！二、集体的撒谎行为结合吴瑞云案与电影《狩猎》，我们不禁会问：为什么在孩子间会出现集体撒谎的情况？比如姚正源的两个孩子口径极为一致地指认爸爸杀了人。再比如卢卡斯所在幼儿园的孩子们，他们可以详细地描述出卢卡斯家里的地下室位置、墙壁、沙发的颜色，表示自己也曾被性侵。但实际上，杀妻分尸根本没有发生，卢卡斯家里也没有地下室。心理学家所罗门·阿希曾经做过一个有关「从众行为」的实验，参与实验者是 123 位大学生。每组 7 人同时参加考试，其中只有 1 人是真正的被试者，其余6 人都是「演员」。被试者被安排在倒数第 2 个回答问题，这样他可以听到大部分不正确的回答。阿希为实验准备了 18 套试题，每套两张，一张绘有标准线段，另一张绘有比较线段，被试者需要在右图的 abc 选项中选出比左图短的选项。 （阿希实验内容示例，答案其实显而易见。）在实验过程中，卡片共出现 18 次，但从第 7 次开始，「演员」们开始故意选出错误答案，以此来观察被试者的从众心理和个体独立性。实验结果表明，约有 75% 的被试者至少有一次从众行为的发生；25% 到 33% 的被试者没有被其他人所影响，保持了独立的判断；所有被试者的平均从众行为 34%。在实验结束后的询问中，被试者普遍反映在实验中感受到了严重的心理压力和内心冲突。因此我们可以试想，群体压力之下的成年大学生都会有从众行为，更何况总是希望「和大家一起玩耍」的小孩子们呢？在充满谎言的洪流中，说真话的人往往是被边缘化的那一个。It's always assumed that children tell the truth. Andunfortunately, very often they do.我们总假设孩子们不会撒谎，但可惜，他们经常撒谎。——《狩猎》5. 曾国藩是巨蟒转世？
曾国藩有严重的牛皮癣，痛痒难耐，抓挠得全身血迹斑斑、皮屑乱飘，被人认作是蟒蛇蜕皮。
老北京有“西山十戾”的传说，说是北京西山上有十个动物修炼成精，分别投胎为满清十朝中的十个人物，曾国藩就是蟒蛇精。
关于曾国藩蟒蛇转世的传闻，民间野史中就那么几条，听起来绘声绘色，但在现实面前不堪一击。
清末散文家、曾门四弟子之一的黎庶昌编著了《曾国藩年谱》，在其中提到了曾国藩曾祖父曾衍胜（竞希公）夜梦巨蟒而生曾孙的故事。
嘉庆十六年十月十一日（1811年11月26日）这一天晚上，竞希公梦到有巨蟒盘旋于空中，围绕在家宅左右，最后进了大门，蹲踞在大堂许久。
竞希公惊惧而醒，正思量梦境所为何兆时，家人报喜说长子长孙出生了，正与巨蟒入宅梦境时间相同。
曾家后宅有一古树本已枯死，自曾国藩降生后，便被藤蔓所缠绕，从此根深蔓壮，枝叶繁茂，宛若虬龙，荫凉竟达到一亩多地。
洋务运动领导者之一薛福成在《庸庵笔记》中也提到了曾家的藤树，奇幻色彩更浓烈。
曾家宅内的那株藤树，长得就像竞希公梦中见到的那条巨蟒一样，枯萎、旺盛暗示着曾国藩的境遇。
当藤树枝繁叶茂时，曾国藩科举中第、官运亨通、剿贼大胜；若曾国藩父母去世，或者是追剿贼寇时陷于险境，藤树会枯槁萎靡。
藤树暗示的情况时时灵验，连曾国藩老家的乡人都知道了，每个人都能说出个一二三来。
薛福成还提到，饶州知府张澧翰精通相人之术，看到曾国藩端坐注视，张牙刮须，有着“癞龙”之像。
民间传闻，曾国藩的癞龙之像正是巨蟒朝着真龙进化失败了，正因为如此，曾国藩有称帝的机会但没有称帝。
清人笔记中，王闿运、胡林翼、彭玉麟、左宗棠都劝过曾国藩称帝，如攻陷天京后，曾的部下想效仿陈桥兵变，最终未果。
其实曾国藩不称帝一是他有着忠君报国的思想，二是当时称帝条件不成熟，因为时势不允许他这样做。
除此之外，民间传闻曾国藩爱吃鸡，但最怕见到鸡毛，当军政大事收到鸡毛信时，一定得让别人取下鸡毛，他才敢读。
袁枚在《子不语》中有记载：“鸡毛烧烟，一切毒蛇闻其气即死，凡蛟蜃属皆然，无能免者，究不知相制之性何自而然。”
有了这样的典故，加上曾国藩对鸡毛的害怕，人们对他是巨蟒转世的传闻是越来越信服。
曾国藩有一位婢女，某天侍候他起床，看到被子里有什么东西在翻滚，猛地掀开被子一看，赫然是一条花白大蟒蛇，吓得婢女径直晕了过去。
写到这里，栋子忍不住哈哈大笑起来，迷信害死人啊，婢女看到的不是什么花白大蟒蛇，而是得了癣病的曾国藩，他在挠痒痒呢。
栋子可不是在信口开河，只要翻开《曾国藩日记》就能知道，因癣病导致的困扰伴随曾国藩一生。
道光二十五年（1845年）夏季，曾国藩三十五岁，第一次犯了癣病，拖了两年才治好，但没有根治，“自是以往，癣疾恒作”。
曾国藩得癣病的症状是从头到肚腹长满拇指大小的白色癣迹，“通身约有七八十颗，鼻子两旁有而不成对，余皆成堆。脱皮白痂，发里及颈上约二十余颗，两类及胸腹约五十余……”
从此以后，只要曾国藩用心过度，或天气变化，癣病就会复发，若是单纯地长在皮肤上也好，但随之而来的忍受不了的痒。
“三更睡，癣痒，竞夕爬搔，不能成寐。”
“睡后，左腿爬破，痛甚，彻夜不甚成寐。”
“二更三点睡，癣痒，不甚成寐。”
身上长癣，痛痒难耐，折磨得曾国藩日也不能安生，挠得“几乎身无完肤，良以为苦。”
这还影响了他的工作，“余遍身生疮，奇痒异常，极以为苦，公事多废搁不办，即应奏之事亦多稽廷”。
为了挠痒，曾国藩娶了个小妾，不仅没享受到别人给挠痒的方便，还因为这件事被人攻讦，惹了一身骚。
到最后，曾国藩已经放弃了癣病，“皮肤之病，世间无甚于我者，尚非要命之症”。
有人说曾国藩得的是火蟒癣、蛇皮癣，照他的症状来看，曾国藩得的是银屑病，也就是俗称的牛皮癣。
牛皮癣是慢性易复发的皮肤病，症状为棕红色斑块，表面覆盖着多层干燥的灰白色或银白色鳞屑，可能是遗传，多发于青壮年男性。
曾国藩三十五岁左右出现癣病，他的弟弟曾国荃也有过皮肤病，“皮肤之病，世间无甚于我者，尚非要命之症”，就是写给他的。
牛皮癣的发病机制不明确，但精神紧张或应激事件容易导致疾病发作且加重，这也很好说明曾国藩用心过度会痛痒难耐了。
牛皮癣的银屑是一大特征，而曾国藩和人下棋时抓挠皮肤，挠下来的皮屑能盖上棋子，这也很吻合了。
民间传闻曾国藩如蟒蛇般蜕皮，仆人打扫曾的床铺时，能扫下一重皮屑，以为是蟒蛇蜕皮，实际上是曾大人睡不着挠的。
那位被吓晕的婢女也是先入为主，当曾大人在被窝里忘情地抓挠皮肤时，一下子掀开被子，映入眼帘的是长满牛皮癣的曾大人，以为是花白大蟒蛇在翻滚……
所以说，坊间传闻曾国藩是巨蟒转世，根本是子虚乌有，所谓的花纹、蜕皮，都是曾国藩身上的牛皮癣呀。
6. 人民发明了哪些奇技淫巧的东西？
很多人一想到“奇技淫巧”脑海里面立马就会出现四个大字“少儿不宜”，其实很多“奇技淫巧”跟”少儿不宜“是毫无关系的。“奇技淫巧”本来的意思非常的简单就是：没啥大的用处、华而不实的小玩意、小东西，用来打发时间或者娱乐身心用的而已。说良心话，我们家老祖宗还是蛮聪明的。不过聪明也没啥用，大部分的聪明才智用错了地方。
不可否认古代大部分人的聪明才智都用来琢磨人、搞斗争、搞谋略了，所以近代才落后挨打了哦！
我们一起来看看：老祖宗曾经发明过哪些"奇技淫巧"的东东呢？为啥这么聪明的老祖宗就没有率先进入现代科技文明呢？
实话实说，老祖宗发明的东东还是蛮多的：
估计最出名的就是诸葛亮发明的木牛流马了看过三国演义的人都知道的，诸葛亮在对魏国的战争中发明了一个东西——木牛流马。这玩意不用吃饭、不用外力，自己就可以负重前行了。如果打仗用这个运输物资，那可是一本万利的买卖了。
不过三国演义说到底是一本小说，到底有没有木牛流马这个东西也无从考证了。后来人研究的结果是：木牛流马用到了连杆、齿轮等自动机械的机构组成。
还有一种比较传奇的说法是，诸葛亮利用磁铁同性相斥的特性，将木牛流马身体里安装磁铁。这样它就因为磁性的关系浮起来了。不过这都是一种猜测罢了。
大家听过“晴雨娘”这个东东吗？据野史记载古代人没有天气预报，但是又需要知道天气变化情况，于是乎发明了一个东东——“晴雨娘”。
晴雨娘的原理就是：把盐块或者能够吸收水分的东西包进布包里，把布包上“人脸”，悬挂在屋外的时候，如果天气马上要下雨的话，空气里面的湿气就会比较大。晴雨娘就会吸收空气里的水分，脑袋就会逐渐地抬起来。反之，就会落下。
青铜卡尺也是一个不错的发明青铜卡尺的原理和现在的游标卡尺差不多，原理几乎都是一样、一样的。早在王莽时期就发明了这个东东了，不得不佩服老祖宗的“高科技”和智慧了
说了这么多发明，老祖宗也非常聪明，那到底为啥我们就没有率先进入不了现代科技文明呢？大家都知道现代科技文明诞生于西方，是通过文艺复兴以后的工业革命创造来的。大家会有一个疑问，我们老祖宗还是非常聪明的，为啥现代科技文明就不能诞生于我们这里呢？
我来简单地分析一下吧：
1、我们古代由于种种原因，大部分的发明创造只是停留在技术层面的，只是知其然而不知其所以然。这从很多发明创造没有完整地保存下来也证明了这个道理。
2、古代是皇帝最大的模式，科学的本质在于质疑，在古代质疑是绝对不允许发生的。
3、古代是小农经济的模式，广大群众们连吃饭都存在问题，哪有时间思考科学呢？经济基础决定上层建筑，没有经济基础何来上层建筑。
4、儒家思想在古代占据领导地位，这玩意是为皇权服务的，禁锢思想那效果是杠杠的。
5、古代大家为了活下去、为了活得更好，必须琢磨人、必须搞“谋略”。没办法皇帝一句话就可以决定一个人一辈子的命运。
总之一句话，古代的时候智慧咱们有、思想咱们也有、技术咱们还是有，可是现代科学就是没有。我感觉到，我们这块土壤上，好像天然对科学这颗“苗"是排斥的。7. 我国古代解梦的周公是叫什么名？
周公，即周公旦，他是周成王的叔父，对于建立和完善周代的封建制度他有很大的贡献。 周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被称为“周公之梦”或“梦见周公”。 周公解梦是我国古代的文化遗产，是我国劳动人民智慧的结晶，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。周公解梦提供了生活篇、情爱篇、文化篇、身体篇、神鬼篇、动物篇、植物篇、建筑篇、器物篇、山地篇、天象篇、其它篇等十二大类的梦境解述，内容丰富、详尽，为您解开心中的迷惑！
